आपल्यापैकी काहींना हे माहित नाही की बाबासाहेब आंबेडकर यांनी 1951 मध्ये नेहरू मंत्रिमंडळातून राजीनामा दिला होता. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या नावावर राजकारण करणारे लोक आपल्याला हे सांगू इच्छित नाही की आंबेडकर यांनी नेहरू मंत्रिमंडळातून राजीनामा का दिला..(1/n)
आंबेडकर यांनी स्वतः भाषण केले होते ज्यात त्यांनी विविध कारणे सर्वसमावेशकपणे सांगितली. त्यांना नेहमीच कॉंग्रेस पक्षात बहिष्कृत केले गेले होते आणि आर्थिक मंत्रिमंडळ समिती वगळता इतर कोणत्याही कॅबिनेट समितीमध्ये त्यांचा समावेश नव्हता आणि तेही आंबेडकर यांच्या स्वत: च्या निषेधावर.(2/n)
त्यांनी मंत्रिमंडळातून राजीनामा का दिला याबद्दल काही कारणे येथे दिली आहेत : (3/n)
मंत्रिमंडळात समावेश : डॉ. आंबेडकरांना मंत्रिमंडळात समाविष्ट करण्याच्या कॉंग्रेसच्या निर्णयामुळे डॉ. आंबेडकर आश्चर्यचकित झाले. जो पक्ष नेहमी त्यांच्या विचारसरणीच्या आणि कृतीच्या विरोधात होता, त्याला अचानक या माणसाची क्षमता समजली.(4/n)
कायदा मंत्रालयामध्ये कमी स्वातंत्र्य : कायदा मंत्रालय हा नेहमीच सरकारचा एक अत्यंत निष्क्रिय विभाग होता ज्यामध्ये स्वातंत्र्य आणि धोरणनिर्मितीत सक्रियता कमी असते. शासनाच्या मंत्रिमंडळ समित्यांचा भाग असणे ही प्रमुख भूमिका निभावण्याचा एकमेव मार्ग आहे. (5/n)
पण नेहरूंनी त्यांना कधीही भरीव समितीचा सदस्य बनवले नाही. एकदाच त्यांना अर्थविषयक मंत्रिमंडळ समितीचा सदस्य होण्याची संधी मिळाली. वित्त, कायदा आणि परराष्ट्र धोरणातील अलौकिक प्रमाणपत्रे असूनही, त्यांना कधीही अशी नोकरी दिली गेली नव्हती जी त्यांच्या क्षमतेनुसार असेल. (6/n)
प्रशासकीयदृष्ट्या कायदे मंत्रालयाचा एक भाग म्हणून त्यांना करता येण्यासारखे फारच कमी कामे होती.(7/n)
संविधान तयार करणे आणि मसुदा तयार करणे : डॉ. आंबेडकर यांचे बहुतेक कार्यकाळ संविधान रचना व मसुदा तयार करताना पार पडले. जेव्हा संविधान लागू करण्यात आले तेव्हा त्यांना मंत्रिमंडळ सोडायचे होते पण ते अनेक कारणांमुळे राहिले. अनुसूचित वर्ग, मागासवर्गीय हे त्यामागील प्रमुख कारण होते.(8/n)
विविध विषयांवर मतभेद : आंबेडकरांच्या समोर अनेक मुद्दे होते. राज्यघटनेमध्ये निर्देशात्मक तत्त्वांप्रमाणेच समान नागरी संहितेची तरतूद न करता, कलम 370 आणि मागासवर्गासाठी कोणतेही प्रतिनिधित्व नाही.(9/n)
नेहरूंच्या धोरणांमुळे आंबेडकरांना समान नागरी संहितेची तरतूद(Uniform Civil Code) करता आली नाहीत. ते कलम 370 च्या विरोधात होते आणि मागासवर्गीयांचे कोणतेही प्रतिनिधित्व नसल्यामुळे नेहरूंसोबत त्यांचे मतभेद होते.(10/n)
मागासवर्गीयांसाठी पुन्हा एकदा एक निर्देशात्मक तत्त्वाशी तडजोड केली गेली. असे म्हटले होते की राष्ट्रपतींकडून कमिशन नेमले जाईल परंतु ते सरकारने कधीच लागू केले नाही.(11/n)
डॉ. आंबेडकर यांना काश्मीरला विशेष दर्जा कधीच द्यायचा नव्हता. त्यांना माहित होते की यामुळे भविष्यात त्रास होईल जे हिंसक आणि रक्तरंजित असेल. आणि त्यांनी दिलेली भविष्यवाणी खरी ठरली हे आपल्याला आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही.(12/n)
हिंदू आणि इतर धर्मांबद्दल नेहरूंचा पक्षपाती दृष्टीकोन : डॉ. आंबेडकर यांच्या मते नेहरूंना भारतातील मागासवर्गीय हिंदू, अनुसूचित जाती, जमाती आणि पूर्व पाकिस्तान (आता बांगलादेश) या लोकांपेक्षा काश्मीरमधील मुस्लिमांबद्दल अधिक काळजी होती. (13/n)
शीख, ख्रिश्चन आणि इतर धर्मांवर बरेच अत्याचार झाले पण सरकारला त्यांच्याविषयी फारच त्रास झाला नाही. शासनाचे सर्व लक्ष काश्मीरवर होते. डॉ.आंबेडकर हे विभाजनाबरोबरच लोकसंख्येच्या विभक्ततेचे समर्थक होते पण त्यांचे आवाज कधी ऐकले गेले नाही. (14/n)
डॉ. आंबेडकरांचा कॉंग्रेसच्या परराष्ट्र धोरणाला विरोध : अंबेडकरांनी नेहरूंच्या परराष्ट्र धोरणाला नेहमीच विरोध केला. अंबेडकरांच्या म्हणण्यानुसार नेहरूंच्या धोरणांमुळे भारताला संयुक्त राष्ट्र परिषदेत पाठिंबा नव्हता. (15/n)
ते म्हणाले की प्रमुख शक्तींपैकी कोणीही आपले सहयोगी देश नाही आणि जागतिक राजकारणात आपली भूमिका खूप कमी आहे.(16/n)
THE HINDU CODE BILL : डॉ. आंबेडकर यांना धर्माच्या नावाखाली पसरणार्‍या वाईट प्रथा सुधारण्याची इच्छा होती. स्त्रियांची आणि मागास वर्गीयांची स्थिती फारशी चांगली नव्हती. त्यांना समाजातील सर्व लैंगिक असमानता आणि असमंजसपणा दूर करायचा होता.(17/n)
जरी, सुरुवातीला त्यांना सर्व धर्मांना आपल्या विधेयकात समाविष्ट करायचे होते पण स्वातंत्र्यानंतर कॉंग्रेस अन्य धर्मांविरूद्ध आणखी एक धाडसी पाऊल उचलण्याच्या मूडमध्ये नव्हती. नेहरूंनी हिंदू कोड विधेयक मान्य केले पण ते संसदीय निवड समितीला देण्यास कधीच वेळ दिला नाही.(18/n)
धार्मिक सुधारणांवर नेहरू फारसे गंभीर नव्हते. जो कदाचित त्यांच्या पक्षाच्या राजकारणाचा एक भाग होता. डॉ. आंबेडकरांच्या आग्रहानंतर अखेर हे विधेयक संसदीय निवड समितीकडे पाठविण्यात आले.(19/n)
यावर विधेयक चार भागात विभागले जाईल यावर एकमत झाले. डॉ. आंबेडकर यांनी शेवटचा उपाय म्हणून हे मान्य केले. त्यांना वाटले की काहीही न करण्यापेक्षा काहीतरी चांगले आहे. पण डॉ. आंबेडकरांना आश्चर्य वाटले की तत्कालीन अधिवेशनात नेहरूंनी हे विधेयक मंजूर करण्यास नकार दिला.(20/n)
आंबेडकर यांनी शेवटी संयम गमावले.कॉंग्रेसच्या इतक्या वर्षांच्या अडचणीनंतर शेवटी त्यांनी काँग्रेसवरील आत्मविश्वास गमावला.जर आपल्या लोकांसाठी काहीतरी करायचे असेल तर त्यांना वर्तमान जबाबदरीपासून मुक्त व्हावे लागेल हे त्यांना कळले.शेवटी,यांनी 27 सप्टेंबर 1951 रोजी राजीनामा दिला.(21/n)
"तुमची इच्छा आहे की भारताने आपल्या सीमांचे रक्षण केले पाहिजे, तिने आपल्या भागात रस्ते तयार केले पाहिजेत, अन्न धान्य पुरवठा करावा आणि काश्मीरलाही भारत सारखा दर्जा मिळायला हवा. परंतु काश्मीरमध्ये भारत सरकारकडे मर्यादित अधिकार असले पाहिजेत...
आणि भारतीय लोकांचा काश्मीरमध्ये कोणताही हक्क असू नये? या प्रस्तावाला संमती देणे, हे भारताच्या हिताच्या विरूद्ध देशद्रोह ठरेल आणि मी भारताचा कायदामंत्री म्हणून कधीच हे करणार नाही. "हे त्यांचे शब्द होते. Read His Resignation Speech 👇🏻
…https://ambedkarism-wordpress-com.cdn.ampproject.org/v/s/ambedkarism.wordpress.com/2011/03/10/dr-ambedkars-resignation-speech/amp/?usqp=mq331AQTKAFQApgB-tjK0eLMmbDuAbABIA%3D%3D&amp_js_v=a6&amp_gsa=1#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&csi=0&ampshare=https%3A%2F%2Fambedkarism.wordpress.com%2F2011%2F03%2F10%2Fdr-ambedkars-resignation-speech%2Famp%2F%23referrer%3Dhttps%3A%2F%2Fwww.google.com%26csi%3D0
(23/n)
You can follow @bakshispeaks.
Tip: mention @twtextapp on a Twitter thread with the keyword “unroll” to get a link to it.

Latest Threads Unrolled:

By continuing to use the site, you are consenting to the use of cookies as explained in our Cookie Policy to improve your experience.