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"Je ne suis pas une militante" dit @audrey_crespo. C'est faux. Elle nie la transidentité. Elle s'inscrit dans une philosophie #naturaliste des hommes et des femmes. Elle est une militante du patriarcat, malgré sa bienveillante condescendance à l'égard de Lilly. 1/X https://twitter.com/Ra_GarVal/status/1344984894301208577
Dire qu'on "né garçon", comme l'affirme @audrey_crespo, cela revient à dire que le "sexe" et l'identité de genre sont #naturellement identiques. Or, les deux sont construits et socialement rapprochés. Soit elle ne sait pas de quoi elle parle, soit elle est bien une militante. 2/X
On le rappelle : le sexe est un concept qui classe les êtres humains en deux catégories, de façon binaire à partir de multiples variables. Le sexe n'est pas un objet issue de la réalité. On identifie un sexe à partir de caractéristiques choisies, pas "déjà là". 3/X
Le sexe est une fiction, comme le disait Foucault. Une construction sociale, dirait Butler. On ne naît pas femme, on le devient, disait Beauvoir. Bref : le sexe, c'est une grille de lecture du monde. Une grille choisie, consciemment ou non et transmise culturellement. 4/X
Pour choisir si une personne est de sexe "mâle" ou "femelle", on évalue un ensemble de caractéristiques (chromosomiQ, hormonaux, anatomiques) avec plus ou moins de succès. Et on décide, j'insiste, ON DÉCIDE, de classer telle ou telle personne dans l'une ou l'autre catégorie. 5/X
Il s'agit bien d'un choix humain que d'effectuer ce classement. La société actuelle a deux boites, mâle et femelle. On va pas revenir ici sur pourquoi deux et seulement deux. 6/X
En tout cas, cette binarité des catégories du sexe est la partie la plus défectueuse du concept. Cette binarité permet de classer la grande majorité des cas, c'est vrai, mais pas tous. Elle ne sait que faire des variations des marqueurs. 7/X
Il faut donc bien distinguer cette notion de "sexe" de celle d'identité de genre. Celle-ci est la manière dont socialement, un individu s'identifie ou est identifié par la société. L'identité de genre guide notamment les rapports avec les différents genres (je résume). 8/X
Dans nos sociétés, l'identité de genre assignée à la naissance découle de l'identification préalable du sexe de l'enfant. On a fait une évaluation, on a repéré telle et telle caractéristiques chez l'enfant, et on dit : voilà un petit garçon, voilà une petite fille. 9/X
Le premier acte de l'identité de genre est purement BUREAUCRATIQUE : on enregistre à l'état civil l'enfant comme l'un ou l'autre et on lui choisit un #prénom. Le reste relèvera de son éducation, on connaît la chanson, je reviens pas dessus. 10/X
Cette association entre le sexe et l'identité de genre est sans doute ce qu'il y a de plus fictionnel dans tout ça. Fictionnel au sens d'un récit, d'une histoire (ou d'un conte pour enfant...). 11/X
Elle revient à dire que parce que vous avez tel chromosome, ou tel niveau d'hormone, ou telle caractéristique anatomique, vous êtes censé·e porter robes ou pantalons, exercer telle profession ou élever des enfants, etc (je schématise et caricature là). 12/X
Donc, quand cette personne explique que Lilly est "un garçon, né garçon", elle considère que c'est le "sexe" de l'enfant qui définit son identité de genre, c'est-à-dire la façon dont la société doit la percevoir. 13/X
Elle considère que ce concept de sexe, binaire, définit la personne de l'enfant. Elle s'inscrit donc dans une vision naturaliste, qui associe sexe et identité de genre. Oui, elle est bien militante. 14/X
Une autre vision est possible. Une vision sociologique, disons (si quelqu'un a meilleur qualificatif, lâchez dans les comms). 15/X
On considère ici que le sexe et l'identité de genre sont des faits sociaux, et non des faits "naturels", et qu'ils découlent de la manière dont la société opère ses classements et l'organisation des rapports de sexe et de genre. 16/X
Et donc, Lilly a été "assignée" à la naissance comme un garçon. C'est-à-dire qu'à partir de quelques caractéristiques sélectionnées par la société, on a déterminé que Lilly était "un garçon". 17/x
Lilly ne peut pas être "né garçon", parce que l'idée de garçon est quelque chose que le monde (les médecins, l'administration, les parents etc) lui a collé à la naissance, et non inversement (rappelez-vous, on a inventé cette idée de garçon) 18/X
Voilà pourquoi, affirmer une telle chose est bien le signe d'une vision patriarcale des rapports de sexe et de genre. Oui, @audrey_crespo est une militante. Si elle ne le sait pas, c'est qu'elle ne connaît pas son sujet, tout simplement.
(Fin de cet inutilement long fil) 19/19.
(Fin de cet inutilement long fil) 19/19.
(y a plein de gens bien meilleurs que moi sur ce sujet et sans doute de bien meilleurs explications plus précises et plus exactes, n'hésitez pas à apporter corrections ou précisions à la suite !)
