Read on Twitter
Mau tau dong tafsir ulama siapa selain Quraish Shihab yg bilang jilbab itu tradisi? Kalo bisa kitab tafsir ulama mutaqoddimin.
Gapapa kitab asli bahasa arabnya. Gue bisa baca alhamdulillah. Soalnya di tafsir Thobariy & Jalalain, 2 2nya mewajibkan jilbab. Riwayatnya shohih. Hayo https://twitter.com/syahbanu/status/1341641185551556609
Gapapa kitab asli bahasa arabnya. Gue bisa baca alhamdulillah. Soalnya di tafsir Thobariy & Jalalain, 2 2nya mewajibkan jilbab. Riwayatnya shohih. Hayo https://twitter.com/syahbanu/status/1341641185551556609
Gausah jauh-jauh metodologi tafsir dll.
Gue cuma minta tafsir ulama siapa yg bilang secara jelas kalo jilbab itu tradisi. Karena disitu tertulis "Allah memerintahkan nabi agar menyuruh perempuan secara umum, utk berjilbab"
Kata perintah (فعل الأمر) asalnya : hukumnya wajib.
Gue cuma minta tafsir ulama siapa yg bilang secara jelas kalo jilbab itu tradisi. Karena disitu tertulis "Allah memerintahkan nabi agar menyuruh perempuan secara umum, utk berjilbab"
Kata perintah (فعل الأمر) asalnya : hukumnya wajib.
Kamu ngambil madzhab siapa? Dari ulama 4 madzhab, ulama mana yg ga mewajibkan jilbab? Kalo ada, sekalian minta sumber kitabnya
Soalnya 4 ulama madzhab sepakat kalo menutup aurat rambut dan badan itu wajib. Gada 1 pun yg memperselisihkannya.
Soalnya 4 ulama madzhab sepakat kalo menutup aurat rambut dan badan itu wajib. Gada 1 pun yg memperselisihkannya.
Kalopun ada perselisihan, itu di bagian apakah kaki (dr pergelangan -jari), muka, dan kedua telapak tangan itu wajib ditutup jg atau tidak.
Jadi kalo rambut udh sepakat 4 madzhab mewajibkannya.
Lah ini madzhab siapa yg bilang ga wajib?
Jadi kalo rambut udh sepakat 4 madzhab mewajibkannya.
Lah ini madzhab siapa yg bilang ga wajib?
Utk ayat musytabihat, nih jawabannya ya mba. Kenapa ayat itu musytabihat
Mbanya belajar agama bertahun2 pasti bisa baca dan paham ini
https://twitter.com/syahbanu/status/1341669438265806849?s=19
Mbanya belajar agama bertahun2 pasti bisa baca dan paham ini
https://twitter.com/syahbanu/status/1341669438265806849?s=19
Dan lagi, ayat mutasyabihat itu ayat yg samar tafsirannya bagi para juhala (جهلاء) atau org2 yg awam/fakir ilmu.
Sebagaimana yg tertulis dlm tafsir Ali Imron : 7, bahwa para ahlul ilmi biasanya lebih mengikuti ayat muhkamat, dan membawa ayat mutasyabihat ke ayat muhkamat.
Sebagaimana yg tertulis dlm tafsir Ali Imron : 7, bahwa para ahlul ilmi biasanya lebih mengikuti ayat muhkamat, dan membawa ayat mutasyabihat ke ayat muhkamat.
Beda dengan org2 yg sesat, mereka justru- memilih mengikuti ayat mutasyabihat karena mengikuti hawa nafsunya dan karena ayat mustasyabihat itu bisa mereka atur dan ubah menjadi makna yg berbeda dr apa yg Allah dan Rosulnya maksudkan.
Sedangkan perintah jilbab/menutup rambut-
Sedangkan perintah jilbab/menutup rambut-
-bukan hanya di surat Al Ahzab, tapi di surat An Nur : 31 dan ayat itu ayat muhkamat.
Cmiiw
Wallahu a'lam bishshowaab. Allahul musta'an. Semoga kita semua selalu di atas hidayahnya aamiin.
Cmiiw
Wallahu a'lam bishshowaab. Allahul musta'an. Semoga kita semua selalu di atas hidayahnya aamiin.
Oiya, misalnya pun berpendapat jilbab ga wajib karena gada dalil yg secara eksplisit nyebutin itu, tapi kan ulama 4 madzhab sepakat rambut dan leher itu aurat.
Apa dengan lepas jilbab bisa menutup aurat secara sempurna? Masalahnya kan situ lepas jilbab dan ga nutup aurat.
Apa dengan lepas jilbab bisa menutup aurat secara sempurna? Masalahnya kan situ lepas jilbab dan ga nutup aurat.
Soal hermeunetika seperti kata mbaknya, metode ini asalnya ada metode penafsiran utk bible.
Sedangkan bible dan Al Quran sangat berbeda jd tidak bisa ditafsirkan dgn metode penafsiran yg sama. Tafsir Al Quran tidak bisa semena2 diubah sesuai kemauan.
https://twitter.com/syahbanu/status/1341677636917948416?s=19
Sedangkan bible dan Al Quran sangat berbeda jd tidak bisa ditafsirkan dgn metode penafsiran yg sama. Tafsir Al Quran tidak bisa semena2 diubah sesuai kemauan.
https://twitter.com/syahbanu/status/1341677636917948416?s=19
Dan metode ini memang yg banyak digunakan org org liberal, agar bisa memelintir penafsiran Al Quran sesuai keadaan zaman dan kemauan
Padahal penafsiran Al Quran harus sesuai dgn ayat lain, hadits, serta ijma' ulama. Ga boleh sesuka hati.
Padahal penafsiran Al Quran harus sesuai dgn ayat lain, hadits, serta ijma' ulama. Ga boleh sesuka hati.
Ohya soal kesepakatan ulama di batasan aurat bisa liat disini https://twitter.com/lilaccountz/status/1342129133694816256?s=19
