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L’origine du Mal
Alexis de Tocqueville, est un philosophe politique, homme politique, historien et écrivain français. Du 19ème siècle. C’est un penseur de la démocratie mais aussi de la colonisation.
A ce titre, il est l’une des sources de l’idéologie franco-berbériste
L’origine du Mal
Alexis de Tocqueville, est un philosophe politique, homme politique, historien et écrivain français. Du 19ème siècle. C’est un penseur de la démocratie mais aussi de la colonisation.
A ce titre, il est l’une des sources de l’idéologie franco-berbériste
qui s’élabore dans le contexte colonial. Dans le texte ci-dessus, tout y est, et notamment cette fabrication de la croyance du « Kabyle » (orthographié « Cabyles ») dont l’âme est ouverte à la France, qui se différencie de l’« Arabe » fanatique .
Ce texte est crucial, car il est l’un des premiers textes franco-berbéristes.....
Tocqueville : le Kabyle, laïque, sédentaire, enclin au commerce
Tocqueville : le Kabyle, laïque, sédentaire, enclin au commerce
« Distinguons d'abord avec soin les deux grandes races dont nous avons parlé plus haut, les Cabyles et les Arabes.
Quant aux Cabyles, il est visible qu'il ne saurait être question de conquérir leur pays ou de le coloniser : leurs montagnes sont, quant à présent, impénétrables à
Quant aux Cabyles, il est visible qu'il ne saurait être question de conquérir leur pays ou de le coloniser : leurs montagnes sont, quant à présent, impénétrables à
nos armées et l'humeur inhospitalière des habitants ne laisse aucune sécurité à l'Européen isolé qui voudrait aller paisiblement s'y créer un asile.
Le pays des Cabyles nous est fermé, mais l'âme des Cabyles nous est ouverte et il ne nous est pas impossible d'y pénétrer.
Le pays des Cabyles nous est fermé, mais l'âme des Cabyles nous est ouverte et il ne nous est pas impossible d'y pénétrer.
J'ai dit précédemment que le Cabyle était plus positif, moins croyant, infiniment moins enthousiaste que l'Arabe. Chez les Cabyles l'individu est presque tout, la société presque rien, et ils sont aussi éloignés de se plier uniformément aux lois d'un seul gouvernement pris dans
leur sein que d'adopter le nôtre.
La grande passion du Cabyle est l'amour des jouissances matérielles, et c'est par là qu'on peut et qu'on doit le saisir.
Quoique les Cabyles nous laissent beaucoup moins pénétrer chez eux que les Arabes, ils se montrent beaucoup moins
La grande passion du Cabyle est l'amour des jouissances matérielles, et c'est par là qu'on peut et qu'on doit le saisir.
Quoique les Cabyles nous laissent beaucoup moins pénétrer chez eux que les Arabes, ils se montrent beaucoup moins
enclins à nous faire la guerre. Et lors même que quelques-uns d'entre eux prennent contre nous les armes, les autres ne laissent point de fréquenter nos marchés et de venir nous louer leurs services. La cause de cela est qu'ils ont déjà
découvert le profit matériel qu'ils peuvent tirer de notre voisinage. Ils trouvent fort avantageux de venir nous vendre leurs denrées et acheter celles des nôtres qui peuvent convenir à l'espèce de civilisation qu'ils possèdent. Et,
quoiqu'ils ne soient pas encore en état de se procurer notre bien-être, il est déjà facile de voir qu'ils l'admirent et qu'ils trouveraient fort doux d'en jouir.
Il est évident que c'est par nos arts et non par nos armes qu'il s'agit de dompter de pareils hommes.
Il est évident que c'est par nos arts et non par nos armes qu'il s'agit de dompter de pareils hommes.
S'il continue à s'établir entre les Cabyles et nous des rapports fréquents et paisibles ; que les premiers n'aient point à redouter notre ambition et rencontrent parmi nous une législation simple, claire et sûre qui les protège, il est certain
que bientôt ils redouteront plus la guerre que nous-mêmes et que cet attrait presque invincible qui attire les sauvages vers l'homme civilisé du moment où ils ne craignent pas pour leur liberté se fera sentir. On verra alors les mœurs et les idées
des Cabyles se modifier sans qu'ils s'en aperçoivent, et les barrières qui nous ferment leur pays tomberont d'elles-mêmes.
Le rôle que nous avons a jouer vis-à-vis des Arabes est plus compliqué et plus difficile :
Le rôle que nous avons a jouer vis-à-vis des Arabes est plus compliqué et plus difficile :
Les Arabes ne sont pas fixés solidement au sol et leur âme est bien plus mobile encore que leurs demeures. Quoiqu'ils soient passionnément attachés à leur liberté, ils prisent un gouvernement fort et ils aiment à former une grande nation. Et, quoiqu'ils se montrent fort sensuels,
les jouissances immatérielles ont un grand prix à leurs yeux, et à chaque instant l'imagination les enlève vers quelque bien idéal qu'elle leur découvre.
Avec les Cabyles il faut s'occuper surtout des questions d'équité civile et commerciale, avec les Arabes de questions
Avec les Cabyles il faut s'occuper surtout des questions d'équité civile et commerciale, avec les Arabes de questions
politiques et religieuses.
Alexis de Tocqueville, « Première lettre sur l'Algérie », 22 août 1837 « Écrits et discours politiques », vol. III, Œuvres Complètes, Gallimard, 1962, p.
