Read on Twitter
Dalam ilmu Bahasa Arab, ada pasal balaghah. Balaghah tu apa?
Ni thread.
Ni thread.
Kalau dari segi bahasa, balaghah ni maksud dia melampau/melebih lebih. Benda yang dikiaskan dengan satu benda yang lain tu dalam keadaan yang melampau. Macam contoh, dia berani macam singa. Dia buruk macam kera. Hati keras macam batu.
Melebih lebih kan?
Melebih lebih kan?
Dalam balaghah ni pulak, ada ilmu lain. Ilmu ma'ani, ilmu bayan dan ilmu badi'. Dalam ilmu bayan tu ada tajuk tasybih, kinayah dan majaz. Semua hampir sama tapi tak serupa.
Ni asas untuk balaghah.
Ni asas untuk balaghah.
Harini nak cakap pasal ilmu bayan je sebenarnya sebab paling dekat la dengan kita. Kan bawah ilmu bayan ada tajuk tasybih. Tasybih ni maksud dia menyamakan sesuatu dengan sesuatu yang lain. Tak kisah la dari makna apapun. Sifat ke perangai ke wajah ke.
Contoh ayat,
عمر ابن الخطاب كالأسد في الشجاعة.
( Umar Al Khattab seperti singa dengan keberanian )
Apa yang disamakan? Saidina Umar.
Disamakan dengan apa? Singa.
Sebab apa singa? Sebab pemaknaan yang sesuai dengan singa adalah berani.
عمر ابن الخطاب كالأسد في الشجاعة.
( Umar Al Khattab seperti singa dengan keberanian )
Apa yang disamakan? Saidina Umar.
Disamakan dengan apa? Singa.
Sebab apa singa? Sebab pemaknaan yang sesuai dengan singa adalah berani.
Kalau korang notice, dalam Quran pun ada ayat tasybih. Banyak. Nak tunjuk yang bahasa arab ni memang bahasa quran. No doubt. Apa yang kita belajar dalam arab, dalam quran pun ada sebenarnya. Apa yang tertulis dalam quran, pun ada dalam dunia. Contoh :
Tasybih ni pulak ada banyak tujuan. Salah satu tujuan kita guna tasybih ni untuk menerangkan situasi. Contoh, malu tu sebahagian daripada iman seperti kepala sebahagian daripada badan.
Maksudnya, kalau kau takde perasaan malu, ibarat macam badan tak berkepala la. Tak cukup.
Maksudnya, kalau kau takde perasaan malu, ibarat macam badan tak berkepala la. Tak cukup.
Kalau pasal majaz pulak, dia macam kita gunakan lafaz tapi bukan kat tempat yang betul. Kita kan kalau nak minang anak dara, kita mesti akan cakap,
" Saya mai ni ada hajat, nak petik bunga dalam rumah ni "
Perkataan bunga tu la majaz. Maksudnya dia nak cakap pasal perempuan.
" Saya mai ni ada hajat, nak petik bunga dalam rumah ni "
Perkataan bunga tu la majaz. Maksudnya dia nak cakap pasal perempuan.
Sama jugak macam dia kata,
" Ada bunga dalam kelas "
Bunga apa? Takkan ada bunga kekwa dalam kelas kan?
Bunga yang dia maksudkan tu pelajar perempuan yang cantik. Jarang ada bunga buruk kan.
" Ada bunga dalam kelas "
Bunga apa? Takkan ada bunga kekwa dalam kelas kan?
Bunga yang dia maksudkan tu pelajar perempuan yang cantik. Jarang ada bunga buruk kan.
Contoh dalam quran,
يد اللّه فوق أيديهم.
( Tangan Allah di atas tangan tangan mereka )
Perkataan 'tangan' tu bukan bermaksud tangan Allah yang bebetul tangan tu. Sebab kita pun taktahu tangan Allah tu macam mana. Kita taktahu rupa Allah tu macam mana.
Tangan = Kekuasaan.
يد اللّه فوق أيديهم.
( Tangan Allah di atas tangan tangan mereka )
Perkataan 'tangan' tu bukan bermaksud tangan Allah yang bebetul tangan tu. Sebab kita pun taktahu tangan Allah tu macam mana. Kita taktahu rupa Allah tu macam mana.
Tangan = Kekuasaan.
Last sekali, kinayah. Ni maksudnya kita cakap tentang sesuatu tapi yang kita nak tu benda lain. Contoh,
محمد كثير الرماد.
( Nabi Muhammad itu banyak abunya )
Ayat ni nak bagitau yang Nabi Muhammad tu mulia. Macam mana banyak abu, mesti banyak membakar, banyak memasak,
محمد كثير الرماد.
( Nabi Muhammad itu banyak abunya )
Ayat ni nak bagitau yang Nabi Muhammad tu mulia. Macam mana banyak abu, mesti banyak membakar, banyak memasak,
banyak tetamu dan orang mulia.
Lafaz كثير الرماد tu ibarat simpulan bahasa dalam bab kinayah ni. Kalau jumpa lafaz tu, automatik dia menggambarkan kemuliaan dan kebaikan seseorang.
Lafaz كثير الرماد tu ibarat simpulan bahasa dalam bab kinayah ni. Kalau jumpa lafaz tu, automatik dia menggambarkan kemuliaan dan kebaikan seseorang.
Contoh lain,
تعلمت لغة الضاد.
( Saya telah belajar Bahasa Dhod ض ).
Bahasa huruf ض tu maksudnya bahasa arab. Takde bahasa kat dunia ni yang ada huruf ض kecuali arab. Dan orang yang paling pandai bahasa dhod adalah Rasulullah dan reti sebut ض dengan fasih.
تعلمت لغة الضاد.
( Saya telah belajar Bahasa Dhod ض ).
Bahasa huruf ض tu maksudnya bahasa arab. Takde bahasa kat dunia ni yang ada huruf ض kecuali arab. Dan orang yang paling pandai bahasa dhod adalah Rasulullah dan reti sebut ض dengan fasih.
Ini baru ilmu bayan. Belum masuk ilmu badi' dengan ma'ani. Senang cerita, kalau nahu dengan sorof ni dia banyak pasal tatabahasa, grammar, ayat tu sesuai ke tak. Kalau balaghah ni, dia terang pasal makna lain dalam ayat. Ayat biasa tapi maksud luar kotak. Kena fikir dalam dalam.
Kalau dalam ilmu usuluddin, kita sebut takwil. Pemaknaan yang lagi dalam and terperinci. Kalau tafsir, dia jelaskan maksud tersurat. Kalau takwil, jelaskan maksud tersirat. and pakai akal untuk bagi makna yang sesuai.
Melibatkan ayat mutasyabihat ( ayat samar dan tak jelas ).
Melibatkan ayat mutasyabihat ( ayat samar dan tak jelas ).
Siapa belajar balaghah, akan lagi faham kenapa bahasa arab ni special. Satu perkataan boleh pecah jadi beratus perkataan lain. Ubah satu baris pun boleh ubah maksud. Tambah satu huruf boleh berubah makna.
Bahasa melayu pun pinjam bahasa arab.
Hadir — حضر.
Azam — عزم.
Bait ( perkataan dalam BM ) — بيت ( Rumah dalam arab )
Banyak lagi bhai.
Hadir — حضر.
Azam — عزم.
Bait ( perkataan dalam BM ) — بيت ( Rumah dalam arab )
Banyak lagi bhai.
Apa apapun, kalau ada chance, belajar la bahasa arab. Ends up, kita semua akan cakap dalam bahasa ni nanti. Maybe.
Adios!
Adios!
