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Swami Dayanand and Arya Samajis have propagated nonsense in the name of Niyoga, and have encouraged men and women to have upto 11 illicit sexual relations. In this regard, here are some Vedic Mantras that Swami Dayanand has literally butchered in their meanings. (1/n)

इमां तवमिन्द्र मीढ्वः सुपुत्रां सुभगां कर्णु |

दशास्यां पुत्राना धेहि पतिमेकादशं कर्धि || RV 10:85:45

Swami Dayanand's analysis- वीर्य सीचने में समर्थ ऐश्वर्ययुक्त पुरुष तू इस विवाहिता स्त्री वा विधवा स्त्रियों को श्रेष्ठ पुत्र और सौभाग्य उक्त कर, ... (2/n)

.. इस विवाहिता स्त्री में दश पुत्र उत्पन्न कर, और ग्यारहवीं स्त्री को मान, है स्त्री तू भी विवाहित पुरुष वा नियुक्त पुरुषों से दश संतान उत्पन्न कर और ग्यारवा पति को मान, इस वेद की आज्ञा से ब्राह्मण क्षत्रिय और वैश्य वर्णस्थ स्त्री और पुरुष दश दश संतान से अधिक उत्पन्न न करें(3/n)

... क्योंकि अधिक करने से संतान निर्बल निर्बुद्धि और अल्पायु होता है, और स्त्री तथा पुरुष भी निर्बल अल्पायु और रोगी होकर वृद्धावस्था में दुःख पाते है।

^ Swami Dayanand's translation is ludicrous (4/n)

Proper Sanskrit translation : हे इंद्र! परमेश्वरयुक्त देव (त्वम इमां सुपुत्रां सुभगां कृणु) तू इसको उत्तमपुत्रो से युक्त एवं सौभाग्यशाली कर। (अस्यां दश पुत्रान आ देहि) इसको दस पुत्र प्रदान कर। (पतिं एकादशं कृधि) और पति को लेकर इसको ग्यारहव्यक्ति वाला बना। (5/n)

From the Mantra it is clear that there is absolutely no mention of either a widow or any authorised gain of children from any other man(through Niyoga). The Mantra is a prayer to Indra to bless the woman with ten children (sons and daughters) who are living and not dead, ..(6/n)

... and including her husband who is living, make her a woman who has 11 people.

Why does Swami Dayanand feel the need to invoke Niyoga in this Mantra and why does he butcher its meaning? (7/n)

Additionally he goes on to state that a woman can have Niyoga with a maximum of 11 men to obtain children!

उदीर्ष्व नार्यभि जीवलोकं गतासुमेतमुप शेष एहि |

हस्तग्राभस्य दिधिषोस्तवेदं पत्युर्जनित्वमभि सम्बभूथ || RV 10:18:8

(8/n)

Swami Dayanand's analysis - विधवे तू इस मरे हुए पति की आशा छोड़ के बाकी पुरुषों में से जीते हुए दूसरे पति को उपहि प्राप्त हो और इस बात का विचार और निश्चय रख कि जो तुझ विधवा को पुनः पाणिग्रहण करने वाले नियुक्त पति के संबंध के लिए नियोग होगा.... (9/n)

... तो यह जना हुआ बालक उसी नियुक्त पति का होगा और जो तू अपने लिए नियोग करेगी तो यह संतान तेरा होगा ऐसे निश्चय युक्त हो और नियुक्त पुरुष भी इसी नियम का पालन करे।

This is the most laughable example of how someone has butchered the entire meaning of a Mantra.. (10/n)

... due to his fascination for Niyoga so much so that he has even contradicted the very meaning of Niyoga (authorisation) and has asked women to choose any man of their liking and bear children from him. (11/n)

Proper translation - हे (नारि) स्त्री! तू (जीवलोकं अभी उत ईषर्व) जीवित लोगों का विचार करके यहाँ से उठो। (एतं गतासुम उप शेषे) तेरा पति मरा हुआ है, इसके पास तुम व्यर्थ सोई हुई हो। (एहि) इधर आओ। (हस्तग्राभस्य दिधीषो: तव पत्यु:) पाणिग्रहण करने वाले और पोषण करने वाले... (12/n)

... तेरे पालक पति के (इदं जानित्वम अभि सं बमूथ) इस संतान को लक्ष्य कर तू उससे मिलके रह।

From the mantra it is clear that the widow is called to live in the world in her husband's house instead of sleeping beside her dead husband and neglecting her duties.

(13/n)

She should make her child the centre of her life and live with him, fulfilling her duties as a mother. Nowhere does the Mantra talk about taking another man right after her husband is dead, and bearing more children with him. If that is what the Mantra mandates,... (14/n)

... then this would mean every widow has to compulsorily marry again after her husband is dead! What a pathetic butchering of the Mantra!

सोमः परथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः |

तर्तीयोग्निष टे पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः ||

.. (15/n)

सोमो ददद गन्धर्वाय गन्धर्वो दददग्नये |

रयिं चपुत्रांश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम || RV 10:85:40-41

Swami Dayanand's analysis - हे स्त्रि जो ये तेरा पहला विवाहित पति तुझको प्राप्त होता है उसका नाम सुकुमारतादि गुणयुक्त होने से सोम जो दूसरा नियोग होने से विविदे प्राप्त होता है
(16/n)

वो एक स्त्री से भोग करने से गंधर्व, जो तृतीय दो के पश्चात तीसरा पति होता है वो अत्युष्णता होने से अग्नि संज्ञक और जो तेरे चौथे से लेके ग्यारह तक नियोग से पति होते हैं वे मनुष्य नाम से कहते हैं। (इमांत्वमिन्द्र…) ... (17/n)

... RV 10:85:45 इस मंत्र से ग्यारहवें पुरुष तक स्त्री नियोग कर सकती है और पुरुष भी ग्यारहवीं स्त्री तक नियोग कर सकता है।

This is a very shameful idea that a woman can go on to have 11 men for sex and the first three men will be akin to Soma, Gandharva and Agni, ... (18/n)

... while the men numbering 4 to 11 will be akin to Manushya. These are the ideas of Swami Dayanand, the founder of Arya Samaj.

Proper meaning - ( सोमः परथमो विविदे गन्धर्वो विविद उत्तरः) सोम ने सबसे प्रथम तुम्हे पत्नी रूप में प्राप्त किया, उनके अनन्तर गंधर्व ने ... (19/n)

... तुम्हे पत्नी रूप में प्राप्त किया। ( तर्तीयोग्निष टे) तीसरा तेरा पति अग्नि है। ( पतिस्तुरीयस्ते मनुष्यजाः) चौथा मनुष्य वंसज तेरा पति है। ( सोमो ददद गन्धर्वायगन्धर्वो दददग्नये) सोम ने उस स्त्री को गंधर्व को दिया, गंधर्व ने उसको अग्नि को दिया। ... (20/n)

.. (रयिं चपुत्रांश्चादादग्निर्मह्यमथो इमाम) अनन्तर इसको अग्नि ऐश्वर्य एवं संतति के साथ मुझे प्रदान करता है।

The Mantra refers to the process of a woman having three divine protectors akin to husbands in different stages of life prior to her marriage with a human... (21/n)

.. These are Soma, Gandharva and Agni. When she is a child, Soma blesses her with कौमार्य , when she enters puberty, gandharva blesses her with womanly attributes and यौवन, and eventually gandharv gives her to Agni who blesses her with संस्कार in विवाह, .. (22/n)

.. which are the basis of prosperity and children, and finally she is delivered to her human lord.

The contrast between the original meaning of the Mantras and that propounded by Swami Dayananad is stark... (23/n)

.. Dayanand interprets the Mantras as demanding no less than 10 children from a woman through Niyoga with 10 different men. And ignores the fact that the Devas like Soma, Gandharv and Agni are protectors before a woman's marriage,.. (24/n)

..instead he declares the first three males she has sex with as Soma, Gandharv and Agni, who apparently pass her from one to the next in a despicable fashion to have Niyoga...(25/n)

These Vedic Mantras speak nothing of Niyoga, which is an exceptional process that requires due authorisation from the Kula of the husband who is deceased and there is absolutely no male descendant left in the family to fulfill the debts to the Pitris. (26/n)

It has to be done merely for the attainment of one male child (according to most law-givers) in case there is no appointed descendant. It is a very rare occurence and certainly does not involve having sex with 11 different men, 1 of which is your own husband,.. (27/n)

and the other 10 are different men, according to Dayanand and Arya Samaj.. (28/n)

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